谢谦(四川大学博士生导师)

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谢谦,男,四川宣汉县人,生于1956年12月。先后毕业于北京科技大学四川师范大学北京师范大学,分别获工学学士、文学硕士与文学博士学位,博士期间师从启功先生。1999-2000年度在美国哈佛大学东亚语言与文明系访问学者。教授、博士生导师,兼中国俗文化研究所专职研究员。学术兴趣:儒学与中国文化、元明清文学。[1] 
中文名
谢谦
别    名
种豆得瓜谢不谦
国    籍
中国
民    族
出生地
四川宣汉县
出生日期
1956年12月
职    业
教授
毕业院校
北京科技大学四川师范大学北京师范大学
代表作品
中国古代宗教与礼乐文化》《中国文学》《国学词典》

谢谦教学科研

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谢谦科研项目

现主持教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《中国俗文学分体研究》(二),并独力承担子课题《俗词研究》。

谢谦研究方向

儒学与中国文化、元明清文学

谢谦个人作品

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谢谦专著

《中国文学》 《中国文学》
中国文学《经学与中国文化》,三环出版社,1989年
《中国古代宗教与礼乐文化》,四川人民出版社,1996年,
《中国文学》(修订版)(明清卷),四川人民出版社,2004年
《中国诗歌艺术》(与王红合著),高等教育出版社,2004年
《国学词典》,中国人民大学出版社,2007年

谢谦译著

《钟与鼓》(译著),四川人民出版社,1990年;
《论讽刺》(译著),昆仑出版社,1991年

谢谦主要论文

朱熹《诗》说与毛郑之学的异同及其历史意义,四川师范学院学报,1985年3期
梦的神话及其对文学的影响,四川师范大学学报,1986年2期
关于朱熹《诗》说的两条考辨,四川师范大学,1986年5期
吴敬梓等人修泰伯祠质疑,南京师大学报,1986年3期
朱熹“淫诗”之说平议,西南师范大学学报
谢谦 谢谦
1987年1期
屈原形象的塑造,四川师范大学学报,1988年1期
周公遗范与儒家礼,《乐文化的发展模式》,1992年1期
儒学独尊的文化背景说,中华书局《传统文化与现代化》,1993年3期
大一统宗教与汉家封禅,四川师范大学学报,1995年2期
汉代儒学复古运动与郊庙礼乐的正统化,四川师大学报,1996年6期
儒教:中国历代王朝的国家宗教,中华书局《传统文化与现代化》,1996年6期
刘向著述与汉代政治之联系考略,西南民族学院学报,1997年4期
吴敬梓“不赴廷试”辨析,四川大学学报,1997年2期
小说文本:中国文化的另一种解读,四川大学学报,2001年6期
论高校古典文学教学的误区,四川师范大学学报2001年6期
庞德:“中国诗”的发明者,三联书店《读书》,2001年10期
游于艺:徐渭的艺术精神,四川大学学报,2002年4期
论“度柳翠”杂剧的两个系统,清华学报,2002年5期
复古与创新:寻找失落的“真诗”西南师范大学学报,2002年6期
论北宋的通俗滑稽词,《中国俗文学研究》第一辑,巴蜀书社,2003年
论宋代文人词的俚俗化,四川大学学报,2003年5期
词中故事:明末学风与清初科场案,三联书店《读书》,2003年6期
论明末文人阮大铖的堕落,四川师范大学学报,2004年6期
白蛇传:民间传说的三教演绎,四川师范大学学报,2005年6期
儒学独尊的历史真相与儒家学者的精神蜕变,四川师范大学学报,2006年6期
“典型共名”:革命“红学”的笔墨官司,《聂石樵先生八十寿辰纪念文集》,中华书局,2006年
欧阳修艳词绯闻辨疑,《四川大学学报:哲学社会科学版》2006年第4期
争强而不斗狠,打架而不打仗,《人民论坛》2008年第15期

谢谦个人荣誉

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《经学与中国文化》,四川省哲学社会科学优秀成果三等奖,1993年
《中国古代宗教与礼乐文化》,四川省哲学社会科学优秀成果三等奖,1999年
《中国文学》,教育部“全国普通高校优秀教材”二等奖(谢谦、刘黎明王红等),2002年,
《中国诗歌艺术》,国家精品课程(谢谦,王红),2005年
《中国文学》,四川省精品课程(谢谦、刘黎明、王红等),2004年,
《原典阅读与中文学科人才培养探索》,四川省优秀教学成果奖一等奖(曹顺庆、谢谦、刘亚丁,王红),2006年;
《中国诗歌艺术》,四川省优秀教学成果二等奖(王红,谢谦),2006年

谢谦其他情况

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天涯博客名:短亭长亭。谢谦自称谢不谦,足见谢师的诙谐之处。他在天涯开博,名气颇大,而所记之事,常是后花园的流浪猫一家的幸福故事。偶尔一篇思想之作,常令人深思。虽然不似古人闲云野鹤,但谢师与阿猫的故事,一定在川大流传开来。
参考资料
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